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O defundir da USAID é o prelúdio do apocalipse?

MUNDO

A maioria dos cidadãos dos EUA em novembro, elegeu um rosto familiar como seu 47º presidente, familiar porque ele já havia se conhecido como seu 45º presidente. Obviamente, sua eleição inicial em 2016 ocorreu pelo menos em parte porque ele já era um rosto familiar como uma celebridade de TV multifacetada e magnata do setor imobiliário.

O povo que Donald Trump nomeou para seu círculo interno em 2017 não era, na maioria das vezes, rostos familiares. A pessoa não política dotada com mais poder de agir e mudar o mundo não era outra senão o genro do presidente, Jared Kushner. Ninguém sabia quem ele era, além do genro do presidente. Eles sabiam algo sobre a esposa de Kushner e a filha de Trump, Ivanka, porque o Donald havia feito repetidamente aparecer na televisão para expressar seus desejos incestuosos sobre Ivanka.

Como 47º presidente, Trump mudou sua visão política. Em vez de confiar no poder político em um membro anteriormente invisível de sua própria família, Trump escolheu um herói hiperreal e o homem mais rico do mundo, Elon Musk, para desempenhar o papel do que pode legitimamente ser descrito como o co-presidente dos EUA. Ele concedeu a Musk a autoridade para desfazer, substituir e basicamente exercer poderes sobre o orçamento federal, uma tarefa que a Constituição dos EUA atribui claramente exclusivamente ao ramo legislativo do governo: o Congresso.

Muitos eleitores de Trump consideram a Constituição dos EUA como um capítulo desaparecido da Bíblia cristã, mediada e transcrita por um grupo de profetas conhecido como “os fundadores”. Alguns cristãos evangélicos proeminentes alegaram que Trump pode merecer o status de um fundador dos últimos dias, que foi enviado por Deus para colocar a nação de volta no caminho certo. Podemos nos perguntar se eles não estão incomodados com o fato de que o texto sagrado de 1787 não prescreveu a criação de um co-presidente imensamente rico com o poder do Congresso de curto-circuito em caso de necessidade? Aparentemente não. Trump foi chamado por Deus para preencher as lacunas deixadas pelos fundadores.

O segundo mandato de Trump permitiu a fusão em uma única entidade das duas personalidades mais autenticamente hiperreais do país, Donald e Elon, que funcionaram separadamente durante a primeira permanência de Trump na Casa Branca. Os dois homens compartilham a capacidade incomparável de inventar ou atribuir um novo significado a elementos da realidade, enquanto permanecem imperturbáveis ​​se alguém se atreve a falar e apontar que pode estar entendendo errado. Recentemente, Trump insistiu que a Espanha fazia parte do BRICS. Ninguém na sala ousou esclarecer os fatos, permitindo que ele feche a conversa com: “Você sabe o que estou dizendo”. Sim, Donald, o que você está dizendo é exatamente o que chamamos de hiperrealidade.

Uma grande controvérsia que entrou em erupção quando o co-presidente Elon Musk assume o negócio do Congresso diz respeito à supressão de financiamento para a USAID, uma instituição criada pelo presidente dos EUA, John F. Kennedy. A agência provou ao longo do tempo ser um brinquedo poderoso nas mãos das mesmas pessoas da CIA que, com toda a probabilidade (ou seja, na realidade), tiveram uma mão na organização e execução do assassinato da JFK. (A Comissão Warren produziu, sob demanda, sua própria versão notoriamente com punhal de hiperrealidade, que a mídia corporativa ainda não ousa questionar).

Para justificar o presidente e a decisão de financiamento coletivo do co-presidente, Musk ofereceu uma explicação simples: “A USAID era um ninho de víbora de marxistas de esquerda radical que odeiam a América”.

Hoje Dicionário semanal do diabo definição:

Marxistas de esquerda radical:

Qualquer pessoa que procure promover o Devioso Sistema de Sofra de Washington, criado para apoiar regimes de direita alinhados aos EUA, oferecendo ajuda humanitária em vez de simplesmente ameaçar essas nações com sanções incapacitantes ou mesmo “fogo e fúria”.

Nota contextual

Assim como a participação da Espanha no BRICS, um interlocutor curioso pode querer desafiar o CEO da Tesla, pedindo que ele produzisse exemplos. Ninguém teve a temeridade para nos fazer. Mas o significado de Musk é claro. A idéia de que qualquer agência financiada pelo governo deve gastar dinheiro dos contribuintes americanos em qualquer forma de assistência, especialmente por preocupação humanitária, mesmo que seja um subterfúgio para exercer poder secreto e se envolver no tipo de manipulação projetada para promover interesses comerciais dos EUA, se enquadra na temida categoria de “socialista”, “comunista” ou “marxista”.

Claramente, essas pessoas são comunistas contratadas para promover os interesses do capitalismo dos EUA, porque é isso que a USAID foi projetada para fazer. E é assim que é realizado desde a sua criação. Se essa era a intenção de Kennedy ou não é um ponto discutível. Aqueles, como o antecessor de Kennedy, Dwight D. Eisenhower, entenderam como era provável que fosse usado.

Mas Musk não parou por aí. Os marxistas podem ser inimigos do capitalismo, revolucionários e até terroristas, mas Musk igualmente reivindicado, de acordo com Politicoque a USAID era uma “organização criminosa”, enquanto, ao mesmo tempo, afirma que a agência está além do reparo devido à corrupção difundida. Era uma máfia marxista. Trump acrescentou o ingrediente faltando: a USAID foi administrada por “um monte de lunáticos radicais”.

Os críticos da USAID (Conte -me entre eles) não se sentiram tristes ou decepcionados com sua morte programada, mas muitos de nós não pensamos em sua administração como mafiosi marxista escapou de um asilo lunático. Precisávamos de uma boa dose de hiperrealidade nos esteróides para começar a processar essa visão iluminadora da organização.

Nota histórica

Foi em 2016, durante a primeira campanha eleitoral de Trump, que comecei a usar o filósofo francês Jean Baudrillard de hiperrealidade para explicar um estado deformado da percepção e representação da realidade que se torna evidente no discurso público compartilhado por uma sociedade moderna, especialmente nas economias desenvolvidas. Há uma tradição moderna da Segunda Guerra Mundial na França que procura olhar para trás e além da fachada e do verniz da civilização aprimorada pela mídia de hoje para revelar seu funcionamento.

O conceito de hiperrealidade é frequentemente combinado com a noção de Guy Debord do “Société du Spectacle”, mas a tradição pode ser rastreada até o trabalho de Roland Barthes, “mitologias”, que examina e, em certa medida . Mas alguns podem preferir rastrear a tradição de volta ao trabalho póstumo de Flaubert, “Dictionnaire des Idées Refares”.

A coisa mais próxima nos EUA de qualquer um desses escritores pode ser o “Dicionário do Diabo” de Ambrose Bierce. Todos nós sabemos o que aconteceu com o Bierce. Ou melhor, não sabemos o que aconteceu com ele porque, depois de sair como jornalista para cobrir a revolução mexicana possivelmente incorporada nas forças da villa de Pancho, a última frase que ele escreveu a um amigo antes de desaparecer misteriosamente foi: “Quanto a mim , Saio aqui amanhã para um destino desconhecido. ”

Outros humoristas politicamente ou social, de Dorothy Parker a Woody Allen e Lee Camp, aprimoraram sua inteligência enquanto desmitologizam a cultura dos EUA, mas o esforço conjunto para construir a hiperrealidade pela maioria da mídia forneceu os quadrinhos com Grist para seu moinho, enquanto absolutamente dominando a própria cultura.

A teologia do poder hiperreal tem sido visível em uma nação proclamada por Eisenhower para estar “sob Deus”, além de ser descrito repetidamente mais recentemente como “indispensável” por causa de seu “excepcionalismo”. Sob o presidente dos EUA, George W. Bush, a teologia desempenhou um papel direto ao comandar a invasão do Iraque por seu governo. “Liberdade e medo, justiça e crueldade”, anunciou ele, “sempre estiveram em guerra, e sabemos que Deus não é neutro entre eles”, e outros relataram que em conversas particulares, ele alegou ter sido aconselhado por Deus.

Se Deus criou e abençoou a ordem indispensável sob presidentes democráticos seculares mais tradicionais, como Bill Clinton e Barack Obama, o povo de Trump reivindica uma conexão mais direta com a divindade do que as de Bush. O conselheiro sênior de Trump, Paula White-Cain, proclamou: “Para dizer não ao presidente Trump, estaria dizendo não a Deus” e que ele “superará todas as estratégias do inferno”.

O televangelista Lance Wallnau acredita que “Donald Trump é o candidato do caos, mas ele é candidato ao caos de Deus”. e que “Deus está usando Trump para derrubar os diretores e poderes”. O pastor não especificou os governos da Groenlândia e do Panamá como os “poderes” em questão, provavelmente porque o caos tem uma tendência a se espalhar em todos os lugares imediatamente e atingir todos os alvos – assim como a própria hiperrealidade. E claramente nada pode vencer um caos baseado na fé como o livro final real da Bíblia cristã, o Apocalipse, deixa claro.

*(Na era de Oscar Wilde e Mark Twain, outra inteligência americana, o jornalista Ambrose Bierce produziu uma série de definições satíricas de termos comumente usados, lançando luz sobre seus significados ocultos no discurso real. Bierce acabou coletado e publicado como um livro , O Dicionário do Diabo, em 1911. Apropriou -se descaradamente seu título no interesse de continuar seu esforço pedagógico saudável para esclarecer gerações de leitores das notícias Dicionário do Devil’s Fair Observer Diabo.)

(Lee Thompson-Kolar editou esta peça.)

As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a política editorial do observador justo.



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