Kumbh Mela derivou seu nome do pote de néctar que dá imortalidade, conforme descrito em escrituras antigas, como os Puranas. Kumbh na língua sânscrita significa maconha ou jarro, e Mela significa justo ou festividade. De acordo com o mito do Kumbh Mela – atribuído aos Puranas (coleções de mito e lenda), mas não encontrados em qualquer um deles – deuses e demônios lutaram sobre o pote (kumbh) de néctar (amrit), o elixir da imortalidade produzida por agitando o oceano leitosa.
Durante a luta, as gotas do elixir caíram nos quatro lugares da terra. E os rios de lá se acredita se transformarem naquele néctar primordial no momento climático de cada mela kumbh, dando aos peregrinos a chance de tomar banho na essência da pureza, auspiciosidade e imortalidade. O nome Kumbh foi derivado deste mítico pote de Elixir, mas também é o nome de Aquário, o sinal do zodíaco.
A origem de Kumbh, como qualquer outra tradição na Índia, está envolta em uma estranha e fascinante mistura de mitos, raciocínio científico e teorias históricas e astrológicas. Três histórias mitológicas são frequentemente mencionadas sobre a origem de Kumbh. Uma dessas contos populares inclui Kashyap Rishi, que teve duas esposas, Diti e Aditi.
Diti deu à luz deuses enquanto Aditi deu à luz demônios. Eles estavam em constante batalha um com o outro e, uma vez, os demônios atacaram os deuses e os derrotaram. Liderados por Indra, o deus da chuva, os deuses foram para Brahma, o Criador, e narraram sua provação.
Brahma então os levou a Lord Vishnu, que sugeriu que eles colecionassem várias ervas e os colocassem no Kshirsagar (oceano de leite) e agite o néctar usando a montanha Mandara como uma vara de agitação e a serpente rei Vasuki como um neti (corda). E depois de beber o néctar, os deuses se tornariam imortais e fortes.
Os deuses procuraram a ajuda de demônios por essa tarefa robusta de Samudramanthan e concordaram em dar a eles uma parte do elixir da imortalidade.
Lord Vishnu tomou o avatar (encarnação) de uma tartaruga para apoiar Mandara durante o Samudramanthan. Por 1.000 anos, o oceano foi agitado com os demônios segurando a cabeça de Vasuki e os deuses segurando seu rabo.
Durante Samudramanthan, a primeira entidade a aparecer foi Poison, que o Senhor Shiva bebeu. Devido a isso, sua garganta ficou azul e ele é chamado de ‘Neel Kanth’ (aquele com a garganta azul). Além disso, treze outros itens opulentos, incluindo a deusa da riqueza Lakshmi, uma jóia kaustubh, parijat, sura, a lua, pushpak, a airawat de elefante branco, um conch chamado panchajanya, um apsara ou uma linda garota dançando rambha, uma vaca chamada chamada chamada chamada chamada chamada chamada Kamdhenu, que poderia dar quantidades ilimitadas de leite, um cavalo branco Uchaishrawa e Dhanwantri, juntamente com um jarro (kumbh) do néctar da imortalidade, surgiram.
Assim que o Kumbh surgiu, Jayant, filho de Indra, o levou na direção dos deuses, que não queria compartilhar o néctar com demônios. Os deuses pensaram que, se caísse nas mãos dos demônios, eles se tornariam fortes e imortais. Eles então governariam a terra e o mal prevaleceriam.
Os demônios então perseguiram Jayant e o pegaram, mas uma batalha se seguiu. A luta continuou por 12 dias e 12 noites. Durante isso, Jayant manteve o Kumbh em Prayag, Haridwar, Ujjain e Nasik e diz -se que algumas gotas de néctar foram derramadas nesses lugares. Como um dia dos deuses é equivalente a 12 anos na terra, portanto o festival é comemorado no intervalo de 12 anos, pois durante esse período os rios se tornam puros e dão o poder de Amrit para os adoradores.
Então Lord Vishnu apareceu como Vishwa Mohini para acabar com a luta e atraiu os demônios, e distribuiu Amrit entre os deuses. Júpiter, o Sol, Saturno e a Lua foram encarregados da responsabilidade de impedir que o néctar (elixir da imortalidade) caia nas mãos dos demônios. A lua foi designada para impedir que o néctar derrame; o sol para proteger a panela de quebrar; Júpiter para salvaguardar Jayant, e Saturno ajudou Indra.
Como todos esses planetas tiveram um papel significativo, o Kumbh é realizado quando esses quatro estão em uma posição astrológica específica no almanaque. As outras histórias mitológicas frequentemente mencionadas no contexto do Kumbh incluem uma história popular sobre Durvasa Rishi. Certa vez, ele deu um colar para chover Deus Indra, que, no orgulho, deu -o ao seu elefante Airawat. O elefante jogou no chão e pisoteou sob o pé.
Quando Durvasa conheceu isso, ele amaldiçoou Indra, o que levou ao sofrimento e dificuldade em todo o mundo. Então os deuses e demônios se uniram para agitar o oceano. Mas assim que Nectar foi encontrado, os demônios o levaram embora e o mantiveram em Naglok.
Então Garuda, um pássaro no qual Vishnu voa, veio em socorro dos deuses e foi a Naglok para trazer o arremessador. No caminho de volta, ele colocou a panela nos quatro lugares onde o Kumbh está realizado agora.
A terceira narração mitológica sobre a origem de Kumbh é sobre Raja Prajapati Kashyap, que tinha duas esposas, Kadru e Vinta. Eles tinham uma discussão sobre a cor dos cavalos na carruagem do deus do sol. Eles fizeram uma aposta e as apostas eram que o perdedor serviria como escravo do outro. Kadru levou a ajuda de seu filho, o rei serpente, Naga Vasuki, e virou temporariamente a cor dos cavalos de branco para preto.
Vinta, como resultado, perdeu e serviu como escravo de Kadru. Mas Kadru prometeu que libertaria Vinta da escravidão se Vinta pudesse recuperar o pote de Nectar de Naglok. O filho de Vinta, Garuda, aceitou a tarefa. Quando ele conseguiu seu esforço, Indra tentou arrebatar o arremessador e uma briga se seguiu. Durante isso, Nectar caiu em quatro lugares, e Kumbh é comemorado nesses lugares.
(Livros de Niyogi deu permissão de observador justo para publicar este trecho de O Divino Kumbh – Ecos da Eternidade: Ganga, Shipra, Godavari e SangamDeepak Kumar Sen, Niyogi Books, 2024.)
